Mộ huyệt và du huyệt

1- Huyệt Mộ

+ Mộ còn được gọi là Mạc nghĩa là báo nguy, vì vậy, nhiều tác giả dịch là huyệt Báo Nguy, Huyệt Chẩn Đoán.

+ Khí của Tạng Phủ tụ lại ở 1 chỗ nào đó, được gọi là huyệt Mộ.

+ Huyệt Mộ nằm ở ngực, bụng.

. Có thể nằm ngay trên đường kinh liên hệ với nó như huyệt Trung Phủ  là huyệt Mộ của kinh Phế, nằm ngay trên kinh Phế.

. Có thể nằm trên đường kinh khác không quan hệ gì với nó như huyệt Trung Quản  là huyệt Mộ của kinh Vị nhưng lại nằm trên mạch Nhâm.

+ Khi Tạng Phủ bị bệnh, thường xuất hiện những phản ứng bất thường ở vùng huyệt Mộ 

(có thể ấn đau, thay đổi mầu sắc, cường độ (cứng hoặc mềm hơn...).

2- Huyệt Bối Du

Là những huyệt cũng có tác dụng chẩn đoán và điều trị.

Nằm ở phía sau lưng (bối), dọc theo đường kinh Bàng Quang, và có quan hệ nhất định đối với 1 Tạng Phủ nào đó.

Thí dụ: Phế Du là Bối Du Huyệt của Phế, Tâm Du là Bối Du huyệt của Tâm... Bệnh nhân có rối loạn ở Phế, ấn vào huyệt Phế Du thấy đau.

KINH	MỘ HUYỆT	BỐI DU HUYỆT	HUYỆT LIÊN QUAN KHÁC
Phế	Trung Phủ	Phế Du, Phách Hộ	Khí Hải Du
Đại Trường	Thiên Xu	Đại Trường Du	Hợp Cốc
Vị	Trung Quản	Vị Du, Vị Thương	Khí Xung
Tỳ	Chương Môn	Tỳ Du, Ý Xá	Đại Hoành, Đại Bao
Tâm	Cự Khuyết	Tâm Du, Thần Đường	Cực Tuyền
Tiểu Trường	Quan Nguyên	Tiểu Trường Du	Thiên Tông
Bàng Quang	Trung Cực	Bàng Quang Du	Thiên trụ
Thận	Kinh Môn	Thận Du, Chí Thất	Toàn Trúc
Tâm Bào	Đản Trung	Quyết Âm Du, Cao Hoang	Thiên trì
Tam Tiêu	Âm Giao	Tam Tiêu Du, Thạch Môn	Thiên Dũ
Đởm	Trấp Cân Nhật Nguyệt	Đởm Du Dương Cương	Phong Trì, Hoàn Khiêu.
Can	Kỳ Môn	Can Du, Hồn Môn

Hiện nay, trên lâm sàng, dựa theo kinh nghiệm tích lũy được, các nhà châm cứu đã tìm ra được khá nhiều huyệt có tác dụng tương tự như huyệt Mộ nhưng họ gọi tên là huyệt Chẩn Đoán, với ý nghĩa, qua huyệt đó, có thể chẩn đoán được sự rối loạn bệnh lý ở các cơ quan, tạng phủ liên hệ.

Thí dụ:

· Huyệt Đởm Nang để chẩn đoán bệnh ở túi mật.

· Huyệt Lan Vĩ để chẩn đoán bệnh ở ruột thừa.

· Huyệt Hợp Cốc để chẩn đoán bệnh ở Đại trường...

Xem chi tiết »

Thài lài và đậu đen chữa sưng đau các khớp

Thài lài + Đậu đen chữa sưng đau các khớp 

Dược liệu :

-Thài lài 15 g

-Đậu đen 50 g

Cách làm : Đổ 600 ml sắc còn 200ml chia 3 lần uống nóng trong ngày

Liệu trình 7-10 ngày

Đồng thời dùng 100g thài lài tươi xào nóng đắp vào chỗ khớp sưng đau rất công hiệu .

Bài thuốc này dễ kiếm, dễ làm lại rẻ  tiền mà tác dụng tốt có thể áp dụng rộng rãi.

Lương y Nguyễn Đình Cự

Xem chi tiết »

Bài ca tác động cột sống

( Bài dẫn dạy pháp chữa bệnh bằng phương pháp tác động cột sống của Thầy Nguyễn Tham Tán )

Bệnh nhức đầu kèm theo mất ngủ

Thần kinh suy trí nhớ giảm mau

Phải tìm nhiệt độ vùng đầu

Vuốt xem cột sống rối đau chỗ nào

Thấy C6,7 lồi cao và lệch

Đẩy gần vào hết sạch đau ngay

Trước tiên nhớ nắn cơ vai

Nếu là co cứng nhớ day cho mềm

Những đốt lõm chớ nên ấn nữa

Chỗ lệch lồi mới chữa mà thôi

Đỉnh đầu đau nhức từng hồi

S1,2,3 chữa rồi nhẹ ngay

Nếu mắt cứng nhớ day C1

Hồi hộp thì D1,2,3

Bồn chồn nóng bụng ruột rà

Chữa ngay D6 ắt là ngủ yên

Trí nhớ giảm chớ quên S4

Cùng với D7,8 một lần

Nếu vì táo bón, ít phân

L5; S1,2 phải cần sửa sang

Nếu do chức năng gan rối loạn

Chỗ D10 bạn nhớ rung, day

Co cơ C7 quá dày

Chẳng nên ngần ngại đắp ngay cua đồng

Nếu râm ran đau vùng eo trái

Do thận âm chữa tại L2,3

Thái dương đám rối nhức hoài

Liên quan tim phổi dạ dày mà ra

D7,8 chữa là khỏi hết

D12 điều nhiệt bình thường

Muốn cho bệnh khỏi, lực cường

"Tác động cột sống" thấy phương thuốc thần

*********************************************************

GIỚI THIỆU CỘT SỐNG VÀ ĐỐT SỐNG 

Cột sống do 33- 34 đốt sống tạo thành:

- 7 đốt sống cổ C1 -> C7

- 12 đốt sống lưng D1 -> D12

- 5 đốt sống thắt lưng L1 -> L5 Các đốt sống thắt lưng khỏe hơn vì chúng phải chịu toàn bộ sức nặng của thân trên gia trọng lên nó. Các mỏm gai ngắn, rộng. Ngang thân đốt sống to hơn, không tiếp khớp với xương sườn nên các mỏm ngang dài và nhọn. Lỗ đốt có hình tam giác.

- 4-5 đốt sống cùng S1 -> S5 cột sống đưa ra phía sau, thành 1 liên tảng, cao nhất là S5

- 4-5 đốt sống cụt (Coccxy) Các xương cụt đều đưa ra phía trước và cũng thành 1 liên tảng

Cấu tạo chung của 1 đốt sống:

- Một đốt sống nói chung gồm: Thân đốt sống hình trju gồm 2mawtj trên và dưới, hơi lõm ở giữa và 1 vành xương đặt xung quanh.

- Mỗi đốt sống bao gồm 1 cung xương và 1 thân xương. Từ cung xương nhô bảy mỏm là: 1 mỏm gai, 2 mỏm ngang và 4 mỏm khớp (2 mỏm khớp trên và 2 mỏm khớp dưới)

- Thân đốt sống ở phía trước, cung xương ở phía sau

- Thân và cung đốt sống giới hạn bởi lỗ đốt sống.

- Tất cả các lỗ đốt sống chồng lên nhau hình thành ống sống, trong ống sống chứa tủy sống.

- Chỗ cung đốt sống và thân đốt sống tiếp giáp nhau có các khuyết trên và khuyết dưới.

- Các khuyết của 2 đốt kề nhau tạo thành lỗ gian đốt, có các dây thần kinh tủy sống chui qua.

- Các đốt sống ở từng đoạn có cấu trúc khác nhau. giữa các đốt sống có đĩa đệm, bao lấy đĩa đệm là các dây chằng dọc và dây chằng ngang.

Các mốc quan trọng để xác định đốt sống

- C1 là nằm trên đường thẳng nối 2 bờ chẩm (gọi là đốt đội hình 1 vòng tròn dẹt, không rõ thân đốt, lỗ đốt rộng,không có gai sau, giúp hộp sọ có thể quay chuyển dễ dàng),

- C2 gọi là đốt trục hình khuyên tròn, phía trên và trước khuyên này lồi lên 1 mỏm gọi là mẩu răng khế (mỏm răng) Nếu trên C2 không có lớp cơ bệnh lý, không được tác động vào, dễ sinh bệnh.

- C3 nằm trên đường thẳng kéo từ 2 bên mang tai,

- C4 nằm trên đường thẳng kéo từ yết hầu vào,

- C7 lồi cao nhất và chuyển động,

- D1 ngay dưới C7 không chuyển động,

- D3 nằm trên đường thẳng nối 2 bờ trên của 2 xương bả vai,

- D7 nằm trên đường thẳng nối 2 bờ dưới của 2 xương bả vai,

- L2 nằm trên đường thẳng nối 2 đầu xương sườn cụt,

- L3, L4: - Nam: Bờ dưới cao hơn bờ trên L4

- Nữ : Bờ dưới L3 bằng bờ trên L4

- L4, L5: - Nam: L4, L5 đưa ra phía trước

- Nữ : L4, L5 vẫn thẳng đều

- L5: - Nam: Bờ dưới thấp hơn bờ trên S1

- Nữ : Bờ dưới L5 bằng bờ trên S1,

- Khe L4,L5 nằm trên đường thẳng nối 2 bờ xương hông (mào chậu).

Biên Soạn:  Minh-Tùng Trần

Xem chi tiết »

Hư và thực với chính khí và tà khí

  Trong y văn của nhiều sách về Đông y có câu: Hư là chính khí hư, thực là tà khí thực.

Tại hạ là kẻ lơ mơ với nghề, hay lý luận dài dòng vòng vo mà diễn nghĩa từ ánh sáng loé lên trong suy nghĩ, mạo muội viết ra đây để lưu lại suy ngẫm, cũng như có chút ý kiến vậy. Mời các bậc cao minh hạ cố lướt xem và cho ý đàm đạo. Xin trân trọng thỉnh giáo ! 

Khi tà khí mới xâm phạm vào cơ thể chúng ta thì lúc đó là tà khí thực.

Chính khí của chúng ta vẫn mạnh mẽ, cơ thể tráng cường mà tà khí xâm phạm mà phát sinh bệnh thì đó là lúc tà khí thực mà chính khí chưa suy. Thường với trường hợp này y văn thường dùng từ thực chứng.

Khi tà khí xâm phạm và ẩn nấp trong cơ thể quá lâu khiến chính khí của ta bị thương tổn, ngày một suy yếu không hồi phục được thì dẫn tới chính khí hư. Trong y văn thường nói : phàm mắc bệnh đã lâu đều thuộc chứng hư cả.

Chính khí của ta hư yếu mà bất ngờ bị tà khí xâm phạm gây bệnh ngày một trầm trọng, vậy là tà khí thực và chính khí hư. Thường với trường hợp này y văn thường dùng từ hư chứng.

Chính khí của ta hư yếu mà tà khí xâm phạm cũng mức độ nhẹ, bệnh tình tiến lui giằng co vậy là chính khí hư yếu và tà khí cũng không bạo. Thường trường hợp này y văn cũng áp với từ hư chứng. 

Chính khí ta hư yếu mức độ phát ra triệu chứng tật bệnh mạn tính mặc dù không xuất hiện sự xâm phạm của tà khí ( có thể nguyên nhân khiến chính khí suy yêu ở đây là do lỗi của cơ thể như lỗi gen, cơ địa, bệnh bẩm sinh, làm việc, sinh hoạt, ăn uống không điều độ ... ). Thường trường hợp này y văn cũng quy vào hư chứng.

Xem chi tiết »

Bát pháp cho huyệt vị trong phép châm cứu

HÃN - THANH - HẠ - THỔ - TIÊU - BỔ - ÔN - HOÀ 

Theo thơ của lương y - võ sư Nguyễn Tấn Xuân như sau:

HÃN thì hợp cốc, phong môn

THỔ thì trung quản, nội quan, liêm tuyền

HẠ túc tam lý, thiên khu

Khúc trì, với tam âm giao mà dùng

HOÀ thì hàn nhiệt dùng chung

Chi câu kết hợp huyệt dương lăng tuyền

Điều hoà Can Tỳ huyệt thiên

Thái xung, túc tam lý, liền nội quan

ÔN cứu Khí hải quan nguyên

Túc tam lý, trung quản liền châm ngay

THANH thời chích máu đầu chi

Của những huyệt tỉnh sốt thì lui nhanh

TIÊU túc tam lý đã đành

Phải phối trung quản mới thành phương hay

Tiêu đàm phong long nhớ ngay

Tiêu huyết ứ trệ huyệt này thái xung

Huyết hải, hoạt huyết dùng chung

Tiêu thuỷ trung cực lại cùng thuỷ phân

BỔ âm thận du rất cần

Tam âm giao, nhiên cốc và phục lưu

Bổ dương mệnh môn nhớ lưu

Chí dương, rồi đến huyệt là quan nguyên

Bổ khí khí hải nhớ liền

Đản trung, túc tam lý kiềng ba chân

Bổ huyết huyết hải nuôi thân

Can, tâm, tỳ, cách cùng phần huyệt du.

Xem chi tiết »

Tang thầm tửu

Tang thầm tử / quả cây dâu

Tang thầm tửu / rượu ngâm quả dâu

Xem chi tiết »

Bàn về nguyên lý của pháp quán thân chữa thân bệnh

   Có lẽ tất cả những cảm nhận, cảm giác của các nơi trên cơ thể chúng ta đều được đưa đến não bộ và từ não bộ sẽ xuất hiện mệnh lệnh cho cơ thể chúng ta thực hiện. Những hành động khua chân múa tay, nói cười ... là chúng ta nhận thấy rõ, nhưng biết bao nhiều những hoạt động, vận hoá, cảm xúc trong cơ thể thực hiện âm thầm sao mà chúng ta biết được. Vậy là có một sự chỉ đạo, cái đó thật nhanh hơn chớp, biến hoá ảo diệu vô cùng tận trong cơ thể chúng ta, chỉ trong thời khắc ko tưởng là cả sự cảm nhận, phân tích, ra lệnh và hành động đã được hoàn tất. Nó là cái ý dẫn dắt trong mỗi con người. Nó điều khiển tất cả, ko chỉ chân tay, mắt miệng, cảm xúc mà còn điều khiển cả sự vận hoá, sinh hoá trong cơ thể. Có lẽ khi ta bị bệnh, khi mà cơ thể đau đơn kêu cứu thì ý chúng ta lại tập trung vào những việc nào đó để quên đi sự kêu cứu đó lại là một sai lầm ? Theo tôi đó là một sai lầm nguy hại của duyên nghiệp mỗi con người chúng ta.

Pháp thiền ở đây là sự đối diện trực tiếp với những hiện tượng bất thường nơi cơ thể mình để cơ thể huy động khả năng hoá giải. Có nhiều trường hợp bị đau bệnh lâu ngày mãi mới quyết định đến bệnh viện để khám chữa, mấy ngày đêm trước khi quyết định đi khám mới tập trung để ý kỹ cơ thể mình đau bệnh ra sao thì vài hôm lại thấy đỡ thậm chí khỏi mà ko phải đi khám nữa mới nói đùa rằng cứ doạ đi khám là bệnh tự hết. Những trường hợp này đúng là vô tình thực hiện đúng pháp thiền chữa bệnh này ( pháp thiền dựa theo nền tảng của pháp thiền Phật ). Nói vậy chứ đây cũng chỉ là một phương pháp tham khảo cho quý vị chứ không dám gọi là phổ biến hay dụ dỗ gì, mong rằng nếu thực hiện mà có những điều gì thắc mắc và phát hiện mới xin phản hồi để tôi cũng như quý vị nào quan tâm nắm bắt được và đúc rút kinh nghiệm. Chúc tất cả các quý vị thân tâm an lạc !

Xem chi tiết »

Hư tỳ vị bổ thận tâm

Tỳ thổ hư thì bổ thận hỏa

Nguyên dương là Tâm quân hỏa của hậu thiên thuộc kinh thủ thiếu âm sinh Túc dương minh vị thổ là con

Tướng hỏa của tạng thận thuộc kinh túc thiếu âm sinh túc thái âm tỳ 

 ( Trích câu thứ 33, thiên tạng phủ trong chương y hải cầu nguyên, sách Hải Thượng y tông tâm lĩnh )
 

Xem chi tiết »

Trị trúng gió với rau kinh giới

( Nguồn: sưu tầm tại báo suckhoe.com )

Người trúng gió cấm khẩu thường có các triệu chứng như: Cơ thể không cử động được, miệng á khẩu không nói thành lời. Cần áp dụng ngay bài thuốc sau:

Lấy 1 nắm lá kinh giới sao kỹ cho lá bị cháy đen nhưng chưa thành tro (gọi là sao tồn tính. Nếu sao bị cháy đen thành tro thì tính chất của lá sẽ mất hết). Tán nhuyễn lá thành bột, thêm 1 chút rượu, dùng hỗn hợp này đổ vào miệng người bệnh.

Nếu người bệnh đã cứng miệng, răng nghiến chặt không mở ra được thì dùng múi chanh chà vào răng nướu để người bệnh mở được miệng. Tranh thủ đổ thuốc này vào miệng để bệnh nhân uống ngay sẽ tỉnh.

Xem chi tiết »

Vườn ươm nhỏ ngày 21/1/2016

Mơ lông 

Phèn đen 

Thông 

Cam thảo đất 

Huyết dụ 

Bạc hà 

Rêu 

Hoắc hương 

Chua me đất ( cỏ ba lá ) 

Cà gai leo 

Diệp hạ châu ( chó đẻ răng cưa ) 

Cây quýt gai ( gai tầm xọong ) 

Lược vàng 

Bông mã đề ( xa tiền ) 

Cây vông vang 

Ngải cứu

Bồ công anh và bông mã đề

Cây dâu ta

Hoa hoè

Sung ra quả 

Dành dành 

Thập cẩm gồm: ổi, chanh, ớt, gừng, đào, lộc vừng lá to, trúc, ...

Xem chi tiết »

Sinh tố dứa, cam và quế chữa đau khớp gối

( nguồn tại: suckhoecuoituan.com )

Mọi cơn “đau khớp gối” sẽ bị loại bỏ chỉ với 1 ly sinh tố dứa và quế ít ai biết đến

Đầu gối là khớp xương quan trọng nhất trong cơ thể con người và cũng là chỗ dễ bị chấn thương nhất.

Khớp gối đóng vai trò hỗ trợ trọng yếu mọi chuyển động của đôi chân khi đứng yên, đi bộ hay chạy nhảy. Theo thời gian, tuổi tác dần cao thêm, cơ thể bạn mà đặc biệt là đầu gối sẽ mất đi sự linh hoạt vốn có với các biểu hiện như giãn dây chằng và bề mặt sụn chêm không còn nhẵn trơn.

Đặc biệt là các vận động viên và người lớn tuổi càng chịu nhiều va chạm càng có nhiều chấn thương thì các dây chằng và gân sẽ khó tự phục hồi, kéo theo đó là khớp gối ngày một lỏng lẻo hơn.

Tuy nhiên, ít ai biết 1 ly sinh tố dứa và quế sẽ loại bỏ đau khớp và các nguy cơ chấn thương dây chằng đầu gối. Hãy tham khảo ngay công thức pha chế cực dễ làm được chúng tôi chia sẻ bên dưới nhé!

Chuẩn bị:

+ 250 ml nước lọc.

+ 250 ml nước ép cam tươi.

+ 250 gram bột yến mạch.

+ 40 gram hạnh nhân nghiền nát.

+ 40 gram mật ong nguyên chất.

+ 7 gram quế.

+ Nước ép của nửa trái dứa (thơm).

Thực hiện:

+ Cho nước lọc và bột yến mạch vào nồi nấu chín.

+ Dùng máy xay sinh tố trộn đều quế, hạnh nhân, mật ong và nước ép cam.

+ Tiếp tục cho thêm bột yến mạch và nước ép dứa vào máy xay sinh tố rồi trộn đều một lần nữa.

+ Khi có được một hỗn hợp đồng nhất, bạn cho vài viên đá vào và xay lần cuối.

+ Đổ sinh tố dứa và quế ra ly để uống ngay.

Ghi chú:

+ Dùng 1 ly/ ngày và bạn sẽ ngạc nhiên khi nhận thấy khớp gối ngày càng tốt hơn chỉ sau 2 tuần.

Nếu bạn đang chịu bất kỳ cơn đau khớp nào hoặc muốn tăng cường các dây chằng đầu gối thì chắc chắn nên thử món sinh tố dứa và quế. Bởi với những thành phần chế biến, sinh tố này chứa các thành phần có đặc tính kháng viêm mạnh mẽ và làm giảm đau nhanh chóng. Chỉ 1 ly, bạn sẽ hấp thu vào cơ thể một lượng lớn vitamin C, bromelain, silic, magiê cùng nhiều chất dinh dưỡng cung cấp sức mạnh và năng lượng cho các bộ phận xương khớp trong cơ thể.

Hãy nâng cao chất lượng cuộc sống của bạn ngay từ bây giờ!

Theo: khoef.com

...........................................................................................................

Lời bàn của tại hạ:

- Lưu ý quế có tính cay, nóng cần thận trọng khi người bệnh có chứng tăng huyết áp ( có thể dùng với liều lượng nhỏ hơn ).

- Cũng do quế có tính nóng và phát tán khí mạnh qua tứ chi nên phù hợp với chứng đau khớp gối khi gặp thời tiết lạnh, hoặc gặp gió lạnh ( phong hàn, hoặc phong hàn thấp ). 

- Trường hợp thường bị lạnh tay, chân và có chứng đau khớp tay chân thì bài thuốc này sẽ có hiệu nghiệm mạnh hơn

( Kính đề nghị những người bị mắc các chứng bệnh như bài viết mô tả mà có thực nghiệm bài thuốc này cho biết kết quả, những vấn đề khi dùng bài thuốc qua mục nhận xét ở trang này. Tại hạ rất làm cảm kích và trân trọng ! )

Xem chi tiết »

Nha đam, mật ong và rượu tiêu diệt tế bào ung thư

( nguồn tại: khoef.com )

Làm ngay công thức “tận diệt” tế bào ung thư di căn chỉ trong vòng 72 giờ

Có thể bạn sẽ không tin nhưng hỗn hợp chỉ bào gồm có 3 loại nguyên liệu là nha đam, mật ong và rượu đã giúp hàng ngàn người chiến thằng với căn bệnh ung thư đường ruột, cổ họng, trực tràng, ung thư gan, vú, tuyến tuyền liệt…

Cách làm:

– 50gr mật ong thiên nhiên nguyên chất, 35gr nha đam (lô hội) tươi, 6 muỗng canh rượu vodka hoặc rum, whisky.

– Dùng dao cắt bỏ đi gai hai bên của nha đam, lấy phần thịt cho vào máy xay sinh tố, thêm mật ong và rượu vao. Xay thật nhuyễn 3 thành phần lại với nhau.

Hỗn hợp thu được, đổ vào trong hũ nhựa hoặc thủy tinh có màu tối, bảo quản trong tủ lạnh.

Uống ngày 3 lần, mỗi lần 1 muỗng canh trước bữa ăn 30 phút, lắc thật đều trước khi sử dụng. 10 ngày một liệu trình, uống hết nghỉ nơi 5 ngày rồi tiếp tục.

Thực hiện trong vòng 2-3 tháng sẽ có hiệu quả rõ rệt trong việc ngăn ngừa khối u lây lan và di căn. Bạn nên kết hợp với kiểm tra sức khỏe để theo dõi tiến độ điều trị.

Theo nghiên cứu khoa học, lô hội giàu chất chống oxy hóa mạnh, kháng khuẩn, chứa 40% chất chống sinh ung thư và hơn 200% các loại dược liệu so với các loại cây khác. Mật ong và sữa ong chúa có thể gây ra hội chứng tự chết của tế bào ung thư hiệu quả đến mức mà các nhà khoa học phải ngạc nhiên.

Công thức này được nghiên cứu và đưa ra bởi linh mục Romano Zago, cha nhà thờ người Brazil. Ông đã đưa công thức của mình vào trong cuốn sách “From the air you can recover” và phổ biến cho rất nhiều người trên thế giới. Trên thực tế, hỗn hợp này tuy chưa được bất cứ tài liệu y khoa nào chứng nhận nhưng nó cũng được cho là vô cùng lành tính, tốt cho sức khỏe đặc biệt là da vào phổi.

Theo Thuốc Kì Diệu

Xem chi tiết »

Huyệt dũng tuyền chữa ho do nhiễm lạnh

( Nguồn tại: suckhoecuoituan.com )

Mẹo chữa ho do nhiễm lạnh không dùng kháng sinh, 1 đêm là khỏi

Y học cổ truyền có 1 cách chữa ho do nhiễm lạnh rất đơn giản nhưng cực kỳ hiệu quả, hơn nữa lại không phải dùng thuốc để điều trị, đó là cách làm ấm huyệt Dũng tuyền.

Trong cái giá lạnh khắc nghiệt của miền Bắc, điều làm cha mẹ lo lắng nhất là trẻ có thể bị nhiễm lạnh dẫn đến các triệu chứng ho, cảm, sốt...

Đặc biệt, đối với những người có cơ địa kích ứng thường bị ho khan kéo dài khi trời lạnh dẫn đến những khó chịu trong cơ thể, ảnh hưởng đến sinh hoạt.

Y học cổ truyền có 1 cách chữa ho do nhiễm lạnh rất đơn giản nhưng cực kỳ hiệu quả, hơn nữa lại không phải dùng thuốc để điều trị, đó là cách làm ấm huyệt Dũng tuyền.

1. Tác dụng của huyệt Dũng tuyền trong trị ho do nhiễm lạnh

Huyệt Dũng tuyền là một huyệt nằm ở vị trí lõm giữa lòng bàn chân, tại điểm nối 2/5 trước và 3/5 sau của đoạn thẳng nối từ đầu ngón chân thứ 2 đến bờ sau của gót chân.

Huyệt Dũng tuyền.

Đông y coi huyệt Dũng tuyền là tỉnh huyệt của đường kinh túc thiếu âm thận, huyệt đặc trị để trừ hư hỏa, giáng khí nghịch.

Đây là 1 huyệt khá quan trọng, có liên quan đến toàn thân. Khi tác động làm nóng huyệt này sẽ có tác dụng tạo hiệu ứng giáng khí, lưu thông khí huyết, đưa phần nóng từ phía trên xuống dưới bàn chân.

Trong Đông y, việc ho do nhiễm lạnh được tạo ra bởi chứng khí nghịch. Khi làm ấm huyệt Dũng tuyền chính là cách đối trị chứng khí nghịch, vì thế mà triệt tiêu được nguyên nhân của những cơn ho dai dẳng.

2. Cách làm ấm huyệt Dũng tuyền trị ho do lạnh

- Chuẩn bị 1 lọ dầu nóng như dầu cù là, dầu khuynh diệp, dầu tràm...

- Trước khi đi ngủ ngâm chân với nước ấm, sau đó lau khô.

- Bôi dầu nóng vào huyệt Dũng tuyền.

- Dùng ngón tay day huyệt Dũng tuyền, mỗi bên 15 phút, luân phiên mỗi bên như vậy 3 lần.

- Đi tất vào và đi ngủ.

3. Hiệu quả bất ngờ

Lương y Lộc Thị Quốc trong cuốn Tạp chí Cây thuốc quý số 254 trang 29 gọi cách chữa ho này là một "phương pháp đơn giản nhưng hiệu quả rất kỳ diệu".

Theo lương y Lộc Thị Quốc: "Nhiều trường hợp có thể thấy ngay hiệu quả sau đêm đầu tiên. Điều này đặc biệt hiệu quả đối với trẻ em, kể cả trẻ em mới vài tháng tuổi".

Cũng theo lương y Quốc, cách day bấm huyệt Dũng tuyền 15 phút mỗi bên bàn chân, thực hiện luân phiên 3 lần mỗi chân có thể làm khỏi ngay đến 80%, tuy nhiên không nên day quá nhiều sẽ dẫn đến hiệu quả ngược.

Nếu vẫn còn ho thì buổi trưa làm 1 lần, buổi tối làm 1 lần nữa trước khi đi ngủ. Cứ kiên trì như vậy thì không cần dùng thuốc ho hay kháng sinh gì cả.

4. Lưu ý khi áp dụng

Theo bác sĩ Cao Thị Thanh Hương, phụ trách phòng khám Đông y, Bệnh viện Đa khoa Nông nghiệp cách trị ho bằng huyệt dũng tuyền chỉ hiệu quả đối với các chứng ho do nhiễm lạnh.

Khi áp dụng với trẻ em, cần phải khám để loại trừ khả năng viêm nhiễm trước khi áp dụng bởi nếu trẻ bị ho do viêm nhiễm sẽ có những biến chứng rất nhanh gây nguy hiểm cho sức khỏe của trẻ.

Hơn nữa, nếu trẻ ho do viêm nhiễm, áp dụng cách kích hoạt huyệt Dũng tuyền sẽ không có tác dụng.

Theo: Soha

Xem chi tiết »

Lá xoài chữa bệnh tiểu đường

( Nguồn tại: suckhoecuoituan.com )

Mỗi ngày chỉ cần 5 lá xoài non, cả nhà không cần phải sợ bệnh tiểu đường nữa

Theo Y học cổ truyền, lá xoài có vị chua ngọt, tính mát, có tác dụng làm mát, lợi tiểu, chống sa nội tạng, được dùng trị bệnh hô hấp như ho, viêm phế quản cấp hay mạn tính, phù thũng.

Trong y học phương Đông, bệnh tiểu đường hay còn gọi là đái tháo đường thuộc chứng bệnh tiêu khát. Bên cạnh việc chữa trị bằng thuốc Tây thì bạn có thể áp dụng một số cách trị tiểu đường từ thảo dược tự nhiên cũng rất tốt, lại không gây ra tác dụng phụ. Hơn nữa, những loại cây thuốc chữa tiểu đường lại có sẵn và rất dễ kiếm ở Việt Nam, chẳng hạn như lá xoài non. 

Gia đình mình có rất nhiều người ngoài 30 tuổi bị tiểu đường nên lá xoài non đã trở thành “đặc sản” không thể thiếu. Mẹ mình thường vào vườn hái lá và đem phơi khô để dùng dần, rất hiệu quả nhé các bạn.

Lá xoài non phơi khô.

Trong lá xoài chứa chất anthoxanthin, có tác dụng hạ đường huyết, phòng các biến chứng ở mắt và mạch máu do bệnh tiểu đường. Kết quả nghiên cứu ban đầu của Đại học Queensland (Úc) cho thấy một số hợp chất trong xoài có tác dụng chữa bệnh tương tự như các loại thuốc trị tiểu đường và làm giảm cholesterol. Chính vì thế, nhiều bác sĩ châu Âu đã sử dụng lá xoài như một phương thuốc hỗ trợ điều trị bệnh tiểu đường vô cùng hiệu quả.

Những kết quả nghiên cứu đều cho thấy chỉ số đường huyết (glycemic index) của xoài rất thấp, vào khoảng 41-60, do đó xoài sẽ không gây tăng lượng đường trong máu.

Cách dùng lá xoài để trị bệnh tiểu đường

Lấy khoảng 5 lá xoài non cắt sợi rồi cho vào cốc, đổ nước sôi vào rồi để qua đêm. Mỗi sáng uống hết ly nước lá xoài này, bỏ phần xác.

Ngoài ra, bạn có thể sử dụng lâu dài bằng cách phơi lá xoài non trong bóng râm cho đến khi khô, đem nghiền thành bột dùng vào buổi sáng và chiều, mỗi lần nửa thìa cà phê bột lá xoài pha loãng với ly nước đầy.

Bạn nghiền lá xoài thành bột rồi cất đi để dùng dần.

Lưu ý

– Vì bài thuốc này giúp làm giảm lượng đường trong máu rất công hiệu nên cần lưu ý không áp dụng nhiều lần trong ngày, vì có thể khiến cho lượng đường huyết giảm quá thấp gây nên chứng hạ đường huyết rất nguy hiểm.

– Không nên uống nước lá xoài cận thời gian với các loại thuốc khác, tốt nhất là uống cách nhau chừng 2-3 tiếng để không làm ảnh hưởng đến khả năng hấp thụ các loại thuốc điều trị khác

Theo Bestie.vn

Xem chi tiết »

Cơ thể con người là một bầu thái cực

HỌC THUYẾT THUỶ HOẢ - Bài 01 -

   Chúng ta thường nghe câu  " nhân thân tiểu thiên địa "  và cũng đều được nghe rằng thiên địa của vũ trụ bao la vận hành sinh diệt vô thường. Từ thời xa xưa, các cổ nhân đã mô phỏng, gán ghép và luận giải về Thiên - Địa - Nhân qua rất nhiều luận điểm, nhưng hầu chung quy lại bằng ý nghĩa bao hàm rộng lớn và không cùng là " bầu thái cực ". Cơ thể con người là một bầu thái cực, điều này thật ý nghĩa cho cơ sở lập luận và luận giải những phương pháp tác động đến cơ thể con người để khắc phục những khiếm khuyết, sự cố bệnh tật mà cơ thể gặp phải của Y học cổ truyền phương Đông. Mặc dù khả năng, kiến thức hạn hẹp và kinh nghiệm còn nhiều hạn chế, nhưng với sự nhiệt tình giãi bày, luận bàn cùng những cảm nhận, liên tưởng của bản thân, tôi mạnh dạn đưa ra những luận bàn mang tính tham khảo và có tính chất tản mạn lúc thư nhàn tới quý vị, hy vọng quý vị có được đôi phút thư thái, cảm nhận về đất trời ...

Hình ảnh núi lửa Calbuco, Chile. Sưu tầm tại:  http://vnexpress.net/photo/khoa-hoc/nhung-vu-phun-trao-nui-lua-du-doi-nhat-nam-2015-3334358.html

     Tâm ví như trời, soi rọi ánh bình minh tới muôn nơi, thúc đẩy sinh hoá để vạn vật sinh sôi, không có ánh mặt trời trái đất sẽ tối tăm mù mịt, cây cỏ sẽ tự huỷ hoại, vạn vật không tìm được con đường sinh sôi. Nhưng sự thái quá của ánh nắng mặt trời sẽ gây nên khô nóng, hạn hán huỷ diệt, hoặc như bất cập gây nên nạn lạnh giá, đông tuyết cũng khiến sự sống chia lìa.

     Phế ví như bầu khí quyển và không khí bao bọc khắp đất trời, nơi giao hoà của thuỷ hoả để biến hoá mây mưa tưới tắm cho sự sống tốt tươi. Bầu khí quyển và sự chiếu rọi ánh sáng năng lượng từ mặt trời có sự kết hợp hài hoà như mối quan hệ phế với tâm, giúp cho sự biến hoá trong vận hành nguồn khí hậu thiên cần thiết cho sự sống.

    Tỳ vị ví như đất lành, nơi cội rễ bắt nguồn cho sự sống, nuôi dưỡng và bồi đắp cho nguồn sống mãi mãi xanh tươi.

    Can ví như cây cỏ thảo mộc bao bọc bề mặt trái đất, thanh lọc không khí. Việc đơm  hoa kết trái và tinh chất từ cây cỏ ví như chất dinh dưỡng chiết xuất ra để dưỡng hoá sự sống. Hoa trái và tinh chất từ cây cỏ ví như dịch mật trong đởm tiết ra để giúp cho sự vận hoá của nguồn khí hậu thiên nuôi dưỡng sự sống.  

    Thận ví như biển hồ, sông ngòi, cung cấp nguồn thuỷ dịch vô tận cho sự biến hoá, vận hành của sự sống, nhu nhuận và hài hoà những thái quá khô cứng của đất trời. Thanh lọc và làm tươi mới nguồn thuỷ dịch quý giá có trên trái đất này.   

   Khối dung nham nóng chảy trong lòng trái đất ví như hoả của mệnh môn, là thứ hoả tiên thiên sởi ấm, cân bằng dương khí cho trái đất và không khí bao quanh trái đất. Hoả này mà lụi tắt trái đất chúng ta sẽ ngay lập tức bị cái giá lạnh của bầu khí quyển ập đến huỷ diệt sự sống, hoả này phun trào quá nhiều lên bề mặt trái đất sẽ gây hoạ khô cháy cả không khí và cũng sẽ tiêu diệt hình thái của trái đất, tiêu diệt sự sống trên trái đất. Hoả dung nham cũng tồn tại nơi đáy biển ví như chân hoả trong thận thuỷ giúp dương khí ( nhiệt năng ) làm ấm áp cho nước, cũng là cung cấp nhiệt năng cho không khí bao quanh trái đất từ hơi ấm nước biển, từ nguồn nước ấm áp trong lòng đất.

Xem chi tiết »

Đông chí nhất dương sinh, hạ chí nhất âm sinh

" Qua tiết đông chí thì nhất dương đã sinh ra rồi, tiết trời đáng lẽ phải ấm dần, tại sao tháng chạp lại rét nhiều và có băng tuyết ?. Tiết hạ chí nhất âm đã sinh rồi, tiết trời đáng lý mát dần, tại sao trong tiết tam phục lại nóng nực dữ dội ?. Đó là do các khí sắp đến dồn đuổi, thì cái khí đã hết nhiệm kỳ phải rút lui ngầm mà không thể thấy rõ được. Bởi vì dương phục ở dưới mà dồn đuổi âm lên trên hay âm thịnh ở trong dồn đuổi dương ra ngoài vậy "

( Hải Thượng y tông tâm lĩnh, tập y gia quan miện, thiên âm dương ) 

Xem chi tiết »

Luận bàn về vô cực và thái cực

Trích dẫn thông tin sưu tầm từ thiên hạ:        

     Thái Cực là danh từ được dùng đầu tiên ở kinh Dịch. Quyển kinh này quan niệm rằng lúc Trời Ðất chưa hình thành là Thái Cực (còn gọi là Thái Sơ, Thái Nhất nữa). Sau đến đời nhà Tống, có Chu Ðôn Di vẽ ra một bức Thái Cực đồ, có thuyết minh kỹ càng, nhằm giải thích ý nghĩa hàm ngụ và sự biến hóa phát triển của ý niệm Thái Cực. 

      Nghĩa đen của hai chữ Thái Cực: Thái là lớn lao, cực là trạng thái ban sơ hoặc cao cấp nhất của sự vật. Bởi vì ngày xưa không có ai biết vũ trụ , lúc quả đất chưa xuất hiện , thực sự như thế nào, thời gian ấy dài bao nhiêu triệu năm? cho nên cổ nhân mới đành đặt gọi cái vũ trụ lúc bấy giờ là Thái Cực, hoặc là Vô Cực. Trong Thái Cực đồ khuyết của Chu Ðôn Di, câu đầu tiên là "Vô Cực Nhi Thái Cực" (Nhi ở đây có nghĩa "tức là", nghĩa là Vô Cực tức là Thái Cực, chớ không phải là từ Vô Cực mà sinh ra Thái Cực). Ý niệm này còn được mô tả trong câu "Thái Cực bản Vô Cực" (Thái Cực vốn là Vô Cực).

Mô phỏng vô cực

Mô phỏng thái cực ( thái cực đồ )

............................................................................

Lời bàn của tại hạ 

     Vậy chúng ta có thể luận được qua nội dung phân tích trên rằng: trong kinh dịch dùng từ "thái cực" là nói đến trạng thái ban sơ ban đầu khi trời đất chưa hình thành, nó cũng có nghĩa như khi sau này các bậc cổ nhân đã gọi là vô cực bởi cùng nghĩa là trạng thái ban đầu khi trời đất chưa hình thành. Còn việc Chu Đôn Di vẽ ra đồ hình thái cực ( thái cực đồ ) và luận giải là thời điểm con người chúng ta đã thấu hiểu tư duy về âm dương, trời đất, vậy là giai đoạn này đã trải qua rất nhiều bước cảm nhận của tư duy con người, vận hành kiến tạo của trời đất ( sau Phục Hy và Văn Vương rất nhiều ). Thực chất theo tôi thì thái cực đồ có sự tổng hợp tất cả ý nghĩa, nội dung của học thuyết âm dương và bao hàm hết sự kết hợp các loại hào, quẻ trong 64 quẻ trong kinh dịch vậy nên gọi thái cực đồ là biểu thị cho ý nghĩa của từ " thái cực " có trong kinh dịch mang trùng ý nghĩa " vô cực " là chưa hợp lý. Trong thái cực đồ đã có sự lồng ghép đầy đủ của âm dương mà điều đặc biệt là "âm ở trong dương" và "dương ở trong âm" thì lưỡng nghi hay tứ tượng làm sao có được sự phối hợp ấy, chỉ đến bát quái mới có cặp quẻ Ly và khảm mới đạt đến sự mô phỏng như vậy ( biểu thị trong thái cực đồ là hai chấm trắng và đen nhỏ, trong quẻ ly là hào âm ở giữa hai hào dương, trong quẻ khảm là hào dương ở giữa hai hào âm ). 

     Và như vậy việc chúng ta hay nói cụm từ mô tả sự tiến hóa sau " thái cực sinh lương nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái ... " là đúng khi nghĩa của từ " thái cực " trùng với nghĩa của từ " vô cực " chứ khi ta dùng từ " thái cực " là nghĩa mô phỏng cho "thái cực đồ", thì trình tự cụm từ mô tả sự tiến hóa của sự vật hiện tượng và tư duy con người như trên là chưa hợp lý.

Xem chi tiết »